Islamische Identiäten

Anhand von Porträts und Interviews schildert Nikola Tietze, wissenschaftliche Mitarbeiterin am Hamburger Institut für Sozialforschung, auf welch vielfältige Art junge Männer in Deutschland und Frankreich den Islam als eine von zahlreichen Möglichkeiten zur Entwicklung ihrer eigenen Subjektivität nutzen und ihn dabei ihren Bedürfnissen entsprechende umformen. Die Religiosität junger Muslime hat nicht mehr viel gemeinsam mit der Religiosität ihrer als Arbeitsimmigranten nach Frankreich oder Deutschland eingewanderten Eltern.